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  • 如何修持心经

    甚至包括整个当前世间的现起,都蕴含著变化,都是由相互的因缘和合所组成。当我们彻见这缘起所组成的蕴含变化,而不会被这缘起现起的相所牵转,那我们即是现见无常,现证无我;如此,即达解脱寂静,亦即涅槃寂静。...

    洪启嵩

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  • 佛教电子英文术语

    unchurned milk that is somewhere between the states of milk and curd 生和合净 after finishing one meal, ...

    不详

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  • 密教纲要 二

    断见惑修惑之烦恼。而期小涅槃之心也。又虽谓三世实有。法体恒有。作用无常。而现于此一切法和合上之人类动物。则不如外道之执为实有。蕴者法也。一切诸法离诸心外而执为有实故不断法执。是以云唯蕴。然证一分人无我之...

    王弘愿

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  • 普化寺

    的当儿,还以佛教医药明的理论,为广大僧众行医治病。佛教认为,人的身体是由地、水、火、风四大和合而成。四大平衡,身体无病;四大增损,百病丛生。人之疾病,不外是身病和心病两种。藏明师父常以施药、针炙、按摩...

    肖雨

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  • 《那先比丘经》中的希腊和中国因素

    引起人们种种的联想。中文和合本《圣经·创世记》2:7写道:“耶和华用地上的尘土造人,将生气吹在他的鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。”[8]其实,如果我们追溯一下,就会明白,在希腊人看来,气息(...

    张思齐

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  • 人涅盘之后的境界怎么样--星云大师

    派说:“身尽福尽,名为涅盘。”小乘的经量部说:“诸受阴尽,如打火灭,种种风止,名为涅盘。”毗世论师:“无和合者即离散,离散即涅盘。”认为五阴幻灭、形骸坏异就是涅盘。其实把涅盘当做死亡、消灭、消失、虚无...

    佚名

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  • 慧远大师伦理思想略论

    指玄学),更为重要的是苦难的社会为佛教的发展提供了最为现实的基础。诸多“因缘和合”使佛教得以迅速传播,影响不断扩大。与此同时,佛教作为一种外来文化,它的扩张势必引起本土文化???的关注,种种责难不可...

    张有才

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  • 达摩祖师禅法十种

    言食乳者,有二种,佛所食者,非是世间不净之乳,乃是清净法乳;三斗者,三聚净戒,六升者,六波罗蜜;成佛道时,由食如是清净法乳,方证佛果。若言如来食于世间和合不净牛膻腥乳,岂不谤误之甚。真如者,自是金刚不坏,...

    不详

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  • 宋辽金夏宗教史之宋、辽、金、夏宗教概述

    也是令统治阶级警觉的大问题。诸多因缘和合,便使三教冲突经常超出文化的范围,演变成行政的干预,甚至是武力的冲突, 三武一宗 四次大法难便是最突出事件。太平真君七年(公元446年)北魏太武帝灭佛,建德三年...

    不详

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  • 南朝佛寺遗产概说

    、诚实、和诤、爱语、质直、清净、慈悲、正见),诸恶不作,诸善奉行,体悟人生疾苦,珍惜因缘和合;她提倡真、善、美、爱,反对假、恶、丑、恨;提倡众生平等,四海一家,反对以强欺弱,排斥异己;提倡人人皆有佛性...

    贺云翱

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